Социальная практика первых десятилетий XXI века со всей очевидностью показала, что крушение Советского Союза стало не только крупнейшей „геополитической катастрофой“ прошлого века, но и началом глубокого цивилизационного обвала. Как утверждает политолог Сергей Кургинян, это отбросило человечество на несколько шагов назад.
В цивилизационном плане человечество “обвалилось“ не только во времена дикого капитализма, но и во времена средневековья, рабовладения и даже первобытно-общинного строя. Феодальная раздробленность и распри, публичные казни и покаяния, тайная разноформатная работорговля, переселение народов, локальные „межплеменные“ конфликты, массовые психозы, ксенофобия и терроризм, преследования инакомыслящих, всевозможные секты и невежество, мистика и гороскопы, битвы экстрасенсов и колдунов, ряженые и юродивые, мании и фобии – всё это реальность нашего времени.
Предательство идеалов социализма/коммунизма, под знаком которых произошла Великая Октябрьская социалистическая революция и которые пыталась реализовать советская власть в своём государственом строительстве, дорого обходится человечеству.
Исчез экзистенциальный смысл социального творчества народных масс, политическое лидерство лишилось метафизического содержания. Глобальный миропорядок деградирует, общество десоциализируется, человек рушится. Всё опошлилось, все измельчали. Цены стали важнее ценностей. Как писал В. Маяковский: „Скольким идеалам смерть на кухне и под одеялом“.
За неисполнение долга человека на этой земле человечество оказалось в „долговой яме“ истории. Эта яма исторического бытия, в которую все мы угодили – глубока и широка. В ней хватит места каждому. Но и здесь предстоит жестокая борьбы за существование. Не каждому удасться из неё выбраться. Не всем народам, не всем государствам. Кто-то сойдёт с ума, кто-то покончит самоубийством. В этой „яме“ будут происходить разные события, вестись некое копошение, переформатирование отношений. Но всё это будет совершаться и уже совершается на цивилизационном дне, по колено в грязи и отбросах. Здесь не на что опереться и не за что ухватится. Обитатели ямы сами всё развалили и обгадили.
Но как говорится, надежда умирает последней. Возможно толкотня на дне ямы в конце концов как-то укрепит почву под ногами. Да и трупы соратников и конкурентов её как следует утрамбуют. Затем ветры времени и стены ямы сделают более пологими. Кто-то вспомнит про прежние ценности и первым забросит спасительную верёвочную лестницу новой старой идеи на край обрыва и она там зацепится за ещё оставшиеся кое-где угловатые обломки былого идейного величия, которые исковерканными валунами всё ещё лежат на поверхности исторического процесса.
Кто-то начнёт первым выкарабкиваться на белый и высокий солнечный свет из тёмной и грязной глубины прошлого. Множество затоптанных и обессиливших так и останется на дне. Да и края ямы вскоре обвалятся и окончательно похоронят лежащих на её дне и карабкающихся по её стенам.
И на этой общей „братской“ и „ничейной“ могиле те, кто выбрался, начнут строить новую жизнь. Таким парадоксальным образом реализуется завет великого пролетарского гимна: „Мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем!“.
Михаил Бугаков
